1970年10月的一天，西安南郊何家某单位正在挖地基盖房子，突然在距离地面0.8米处，施工人员挖出了一个陶瓮和一个银罐，更令人惊讶的是——这两个罐子里面装满了金银财宝！不仅有金银币、有玛瑙宝石还有很多金银器皿！
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杯身八面分别各装饰有一位手执乐器的乐师，他们都身着短衣宽裤，笑容可掬，神态各不相同，服饰和发式也不常见，具有粟特风格。乐师手中所执的乐器以竖箜篌、曲颈琵琶、排箫等乐器，在隋唐属于西凉、龟兹、高丽的乐器种类。杯身上部有联珠组成的环形把士别三日刮目相看，指垫上有相背的侧面胡人头象。杯柄、杯底和八棱都装饰有联珠纹，这也是波斯萨珊王朝金银器的典型做法。
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唐代，《仕女狩猎纹银杯》 ，陕西历史博物馆贾宝珉。银杯呈八瓣花状，口沿外缘錾刻一周联珠纹，足沿也装饰联珠纹。这种连珠纹造型也被公认是收到波斯文化的影响。杯腹的八个花瓣是八个纹饰区，每区錾刻着一组人物，分别为仕女戏婴、仕女梳妆、仕女乐舞和仕女游乐，以及四幅狩猎图，其中三幅是策马追鹿，一幅为弯弓射猛兽。在银杯的内底处，以水波纹为底衬，还錾刻出摩羯头和三条长尾，口边有两条长须的鱼，纹饰鎏金。
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银匜， 陕西历史博物馆。这件银匜的导流槽和底部圈足都是焊接上去的，使用了一种从西亚传过来的焊接技术，其中主要原料是梧桐树的树脂，焊接处非常牢固，历经一千多年的岁月洗礼也没有脱落，足以证明唐代金银器焊接工艺的高超！
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金臂钏，陕西历史博物馆。钏戴在臂上称“臂钏”或“跳脱”，戴在腕上称“腕钏”。唐代的钏有金、银、玉、琉璃等多种质地，制作也非常精致。何家村出土的这件素面金钏以纯金制成，佩带时可以根据需要开合，从其尺寸和形制判断这件金钏属于典型的金臂钏。
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银杯，陕西历史博物馆。银杯杯体为浇铸成型，杯身被錾出八个棱面，这八个区域内分别装饰着乐伎、侍者和舞蹈者。乐伎手执拍板、小铙、洞箫、曲径琵琶等乐器。侍者均为胡人，深目高鼻麦家永，有的带卷沿尖帽、有的顶瓦楞帽，手中捧着杯和盘。手柄上有指垫，上饰高鼻深目的两个胡人头。这件杯的造型和杯上的人物形象都带有明显的西方风格，由此推测这件银杯很可能是从国外输入或外国工匠在中国制造的。
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银盒，陕西历史博物馆。这件银盒盖面上的主题纹饰已由粟特、萨珊的神异动物转变为唐代流行的团花、折枝花，徽章式的圆框也转变为活泼流畅、首尾相接的阔叶折枝。盒上的纹样变化、反映了唐代金银器从完全接受外来物到模仿改造，再到自主创新这一发展轨迹，是研究唐代器物变化最有说服力的实物资料。
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银盘，陕西历史博物馆。这件银盘以桃为基本造型，锤揲成形。桃在我国已有三千多年的栽种历史。桃中最有名的则要数洛阳的西王母桃，当时有俗语说：“王母甘桃，食之解劳。”意思是吃了洛阳产的柑橘仙桃可以解除身体的疲劳。盘内底部中心装饰了一只乌龟黎恩旺。龟纹通体鎏金这事不赖我，龟在古人心中的地位是很高的口考网，不仅因为龟能长生不老，还因为龟具有预知未来的灵性。在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远，在人们的日常生活中也常常用龟作装饰。
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舞马衔杯纹银壶，陕西历史博物馆。该壶造型上是仿制了少数民族的皮囊壶，虽然在工艺美术史上有“材质低贱仿高贵”的说法，就是价格低廉的材质会在造型上仿制高档工艺品的造型。但是，这个银壶却一反常规。要问为什么？可能是唐代人实在太稀罕金银器啦，这个壶表面描绘了一只带着飘带，衔着酒杯的舞马阿雷奥拉。据说，唐玄宗让手下训练了一批舞马，每年玄宗生日时，这些舞马就会伴随着随着音乐翩翩起舞，随后，玄宗赐酒，舞马们也毫不客气的一饮而尽，常常是“垂头掉尾烂醉如泥”。很不幸的是，安史之乱，安禄山的手下田承嗣得到了这批舞马。一日，军乐响起，舞马们翩翩起舞，做贼心虚的田承嗣以为马被妖孽附身，下令将舞马鞭打致死。
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鎏金鹦鹉纹提梁银罐，陕西历史博物馆。罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰，鹦鹉抬首，展翅，翘尾，栩栩如生。折枝花团围绕着鹦鹉，将器物簇拥而绕，形成一种生机盎然的景象。鹦鹉在唐代被称为“神鸟”，其毛色多彩而艳丽，能学人言，因而刺激了唐人的好奇心和想象力，受到了唐人的格外喜爱。受此影响，鹦鹉成为地方和邻国向大唐王朝所敬贡品之一。器身其余空白处用鱼子纹填满象征着多子多福。花纹平錾，纹饰鎏金。银罐的肩部有一提梁，提梁能自由活动。研究人员打开罐盖，惊奇的发现在银罐盖子内有墨书“紫英五十两，白英十二两”。紫石英、白石英均为矿石类药物，是炼丹的重要原料。由此可判断，此罐应为何家村储存药物而用陆政廷，盖子经过转动盖合非常严密。古人认为用金银器盛放炼丹要物可以提高其药效，因此在何家村发现的药材均盛放在金银器中。这件银罐体现出唐代工匠丰富的艺术想象力莫岐。
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金梳背，陕西历史博物馆加斯卡科。唐代妇女流行高髻，讲究发式造型。特别是开元、天宝以后，妇女的发式更加蓬松多样王芹秀，头部装饰也就更加复杂华丽。这件精美的金梳背就是唐代妇女特别流行的一种发饰用具，其用法是插在头发上，露出漂亮的梳背，起到一种装饰作用。何家村窖藏出土的这件金梳背是迄今已知保存最好，工艺最精，形制最巧，纹饰最特别的发饰品。金梳背由两层金片剪裁合并成型。顶端的掐丝工艺和主题纹上金珠焊缀工艺的娴熟运用，反映出了高超的工艺水平。
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葡萄花鸟纹银香囊
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金筐宝钿团花纹金杯， “金筐宝钿”就是指器物表面焊接有金丝编成的外框及细密的金珠，再镶嵌以宝石。由此可以想象这件金杯当年的完整面貌，在其杯身的纹饰内曾经镶嵌有五颜六色的宝石汪汪快乐颂！现在，虽然宝石已遗失殆尽，可当我们面对这件依旧金碧、玲珑的艺术品时，仍能感受到它令人屏息凝神、继而惊叹的美。
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玛瑙牛角杯
那么谁才是这些价值连城宝贝的主人呢？他就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震，而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年（公元783年）爆发的泾原兵变中。《唐两京城坊考》记载，泾原兵变时，租庸使刘震让人押着“金银罗锦二十驼”出城外逃，自己则与家人随后赶来。这段文字透露出刘震手里掌握着大量的财富珍宝。租庸使的职责之一就是保管朝廷的财物。也就是说，何家村遗宝与刘震有关，却不是个人财产，而是收缴上来的庸调及保管的宫廷珍宝。金容仙《无双传》也对刘震出逃做了记载：当时城门守卫得知刘是朝廷要员不敢开城门，刘震只得又往其家所在的方位跑去。我们可以设想，在难以出城的紧急情况下，刘震不得不返回家中，将这些珍宝埋藏起来。而据该文献记载，刘震还做了叛军的命官。很快，唐军收复了京城，刘震夫妇被斩。刘震私藏的珍宝也就永远不被外人所知了。