关于保护修葺金滩镇娘娘庙村历史文化遗存
纳入金滩镇历史文化名镇保护规划
打造道教文化娘娘庙旅游风景区的建议
2017年金滩镇被评为省级历史文化名镇陈中坚，娘娘庙村的千年古娘娘庙和磨盘街属一处重要的历史建筑与街区，应该按照省政府的相关文件规定建议修葺保护，千年古娘娘庙传承的是我国的优秀的传统文化其中的道教文化。道教文化是在我国土生土长的本土宗教文化，已有二千年历史屎酒，是中国最古老的文化之一，其教义中扬善抑恶、平等宽容、普渡众生、扶贫济困的思想不仅能有效化解众多的社会矛盾，而且能为信众提供精神寄托，为创建和谐社会做出了积极贡献。习主席说中国文化的梦，也包括道教文化的弘扬和发展。一个社会的发展需要遵循五行规律，更需要中国传统文化的深远影响，恢复重建已遭破坏的道教宫观，不仅能提升地方文化底韵，更能很好的促进我镇旅游业的快速发展。
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一、娘娘庙的昔日规模
据地方志记载，娘娘庙村曾叫下马头、安柳塘。自祭祀汉孝平皇后王嬿娘娘的庙宇迁此后则易名“娘娘庙村”，老百姓俗称“庙上”。
娘娘庙村位于千年古镇——金滩镇的南部5华里，卫河东岸，卫河自西向北绕村半圈，106国道（古时叫京开官道）穿村而过。闻名四方、香火旺盛的娘娘庙建在村中央，坐南向北面向卫河。
这座娘娘庙规模宏大，庙中楼阁殿堂布满院中，青砖绿瓦金碧辉煌，古木参天蔽日如云，巍峨壮观。在后阁上方塑着玉皇大帝神像，宽衣博带、素衣玉冠（冠是先秦式的）。出阁向北五十米正殿的后殿，迎门塑着一个千眼千手佛像，约1米5高。在墙壁的周围塑着凌云阁28像，在阁的下方雕塑着五尊金身女像，我们都叫她地藏王菩萨，周围墙壁上画着的都是盘膝而坐,合掌求识的菩萨图像。
沿神龛左右通向前殿，前殿修着三尊女像。正中的神龛书写“吴河圣母大尊”，殿门上方悬挂着一个巨大的匾额，写着吴河圣母殿五个大字。殿前接着一个巨大的古棚，在古棚内左右分别竖立着五尊石碑，在古棚的左右墙壁上画着尽是夏商人物。出古棚向北三十米是太上娘娘殿，殿内塑着一个太上娘娘，据说供奉的是造物造人、补天救世的中华民族的人文始祖女娲娘娘。在台阶下左右两方塑着四个立体神像，面目狰狞恐怖，据说是四大天王。
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在山门后建立了一个巨大的影壁墙，钟鼔楼列两侧。关帝庙、火星庙分别建立在庙院的角落里，娘娘庙历史悠久建筑规模之大，艺术之精美，方圆几百里之内无与伦比，如能在庙内浏览一周就有人间天堂感觉。
吴河圣母者，姓王，名嬿。是汉平帝刘衎之妻、汉孝平皇后、皇太后，汉光武帝刘秀之母、新朝皇帝王莽之女，新朝定安公太后，故称王嬿娘娘。公元3年，宫廷政变王莽药死刘平帝之后，被拥为皇帝建立新潮，王嬿娘娘为人婉顺文静有节操，依然身居宫中，不参加朝会，拒绝接受王莽的封号。十数年后，刘秀建立东汉政权，王氏家族匿名改姓四处奔逃，绿林军杀入未央宫，王嬿娘娘叹息“何面目一见汉家”纵身跳入火中身故，葬归故里委栗里（现名沙窝庙）。身在家乡的王氏后人将王家祠堂整修，改为祭祀汉孝元太后王政君、及孝元皇后王嬿的庙宇，以示纪念。为区别开来，村民称祭祀汉孝元太后王政君的为奶奶庙，称祭祀孝元皇后王嬿的为娘娘庙。
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对于汉孝平皇后王嬿娘娘后世正史也多有赞扬，如长乐少府夏侯藩等赞曰：公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序徐自贤，奉祭祀。班固赞曰：为人婉约，有义举之节柯受良葬礼，堪称女中英烈。王钊赞曰：嬿，莽公之女也，孝贤之楷模，效法其父也，无愧于心矣。等等，有待我们以后继续深入挖掘。
二、娘娘庙的传说
其一孝平皇后娘娘显灵：王嬿乃王莽之女，西汉平帝刘衎之妻故叫王嬿娘娘，宫廷政变，王莽药死汉平帝被拥立浮沉洛杉矶。后刘秀起兵反王莽建立东汉政权，王嬿娘娘也身故。杀死王莽后，为了斩草除根带兵前往委粟里准备拆掉王家祖堂，挖掉王家祖坟，断其龙脉。王嬿娘娘知道后，托梦刘秀说王莽纂汉乃他一人之过，不要迁怒王氏家人，刘秀不听。行军至下马头村准备过黄河，突然狂风暴雨，飞沙走石，天昏地暗，大雾迷漫河岸布起迷魂阵，无法过河，无奈兵退二十里今孙甘店一带驻扎，等待雾散风静再行渡河行军，可是等来等去，只要他的军队渡河，河面立即狂风暴雨，飞沙走石，天昏地暗，无法过河，而老百姓过河则没事。无奈刘秀只好作罢退兵。
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事后百姓都说是王嬿娘娘显灵，护济娘家，免遭杀戮。王家后人为保护家乡委粟里，为震慑刘秀，将祭祀王嬿娘娘的庙宇迁到了下马头村，下马头村人也为缅怀王嬿娘娘的功德，和委粟里的王家后人共同修建了一座大庙宇，王嬿娘娘在此时时显灵，有求必应，香火日盛远近闻名，下马头村逐渐被老百姓改为了娘娘庙村，村民沿迷魂阵建房筑院形成了磨盘街，后被辽国萧太后列为一百单八的天门阵之一。而刘秀屯兵驻扎的地方，村民引以为荣称谓村名为刘万岁，后来官府令其改为刘万税，但是至今当地口语任称刘万岁（sui）。
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下码头大道通衢、卫河帆流发达杨臭脚，码头繁华，迁此（娘娘庙）于二月中旬兴起了一个庞大的庙会。是日，四方人流涌进，形成一片人海。因河起大雾刘秀军对无法过河迁来的娘娘庙，老百姓俗称为误河圣母，后经风云沧桑，久之称为吴河圣母，善男信女在塑像神龛上方悬挂了一个巨大的书写着“吴河圣母殿”五个大字的匾额。由此，吴河圣母殿的声势与日俱增全真门徒。后世皇家历有扩修，并赐匾“敕建娘娘庙”，千百年来香火不断、经久不衰。 其二民女舍身救乡亲：早年间，黄河从大名县界的东部穿过，滚滚的黄水几乎年年溢出河岸，吞没这一带的庄田房屋，害得人常常出外逃荒要饭，流离失所。那时的黄河大堤下，住着一户叫黄兴的人家。黄兴有个闺女叫水秀，十三四岁就出脱得桃花儿一般，水秀的性格贤淑，不爱多言多语，早早就替父母担起了家务，上侍候爷爷奶奶，下侍候兄弟妹妹。看到家乡常年黄水泛滥，人们的日子艰辛，心里暗暗思索：何时才能把黄水治住，叫家乡人过上平安日子。 这年的夏天，又一连下了几天暴雨，黄河水呼呼上涨。这天的夜里，黄河大堤突然又被冲决口了，成百上千的人涌在决口外，堵呀填呀禁闭情欲，可是陈小匀，一次又一次，都被黄水冲开。就是堵不住，为保下方人烟，官府要抓一个活人投下水去鱿鱼哥，以祭黄龙。被抓的人偏巧是水秀的父亲黄兴。一家人哭得惊天动地。哭着哭着杨宗福，水秀不哭了，心里暗暗寻思：黄龙啊!黄龙!你害得俺这一方人真够苦了呀尸王殿怎么走!不如我去看看你有多利害，跟你拼个死活…… 当官府要把黄兴向水中投时爱养成3攻略，水秀一抹泪站起来：“放开我爹，我去!”看闺女年幼，父母不忍心，说：“还是我去吧。”水秀说：“一家人没了我能过，没了你，爷爷奶奶有谁养老送终。”说着，捋捋鬓发，纵身一跳，钻入滚滚黄水中，奇怪?刹时，黄水忽然下落。趁机，人们打住了决口。 人们留恋水秀，沿河呼喊着水秀的名字，寻找尸体。当寻到上马头村时，水秀的尸体从水中漂浮出来，在这里，人们给水秀修了座庙。后来谭天澄，皇上知道了，下旨亲封水秀为水晶娘娘，从此这个村子叫成了娘娘庙。自从有了这座娘娘庙，黄河不久就向南改道了，黄水再也不来这里泛滥了。
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其三祈福碧霞元君：古时该村有“三皇姑”庙，亦称娘娘庙。关于“三皇姑”也有很多说法，有的说是某位皇帝的三公主，有的说是碧霞元君，有的说是三位娘娘：送子娘娘、眼光娘娘、痘疹娘娘岑范。按中国道教传统，传说碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女怀孕生子，分娩时保佑母子平安，儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，在各地建有许多“娘娘庙”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、痘疹娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺，人们仍不辞劳苦许愿还愿，向其祈祷，香火不断。据此传统有人认为应该娘娘庙供奉的“三皇姑”指的是碧霞元君。 其四纪念贾娘娘佑福族人：早年该村有贾氏民女被选入宫，执事者索贿未遂，馋于上，言贾字不吉，随废。该女忧郁而死黑翼血环入口，族人立庙以祀，称娘娘庙。
传说都赋予了神奇，但是大多数的娘娘庙村人，对于庙里祭祀的是汉孝平皇后娘娘深信不疑郭应泉，其他传说只不过为扩修增神找了几个理由罢了，庶民百姓对王嬿娘娘寄于无限同情于钟爱，千百年来谆谆于怀，20世纪初期还是香烟缭绕，香客如云，方圆几百里之内慕名进香者络绎不绝。
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三、娘娘庙被毁坏情况 这座辉煌的庙宇于1940年前后毁于日本战火之中，砖瓦梁檩被日本侵略者拆去修了炮楼，铜铁塑像造了枪炮。稍后在拉庙运动中把大庙全部毁光，贾石头至此，娘娘庙不复存在，九十年代老百姓自发集资翻盖了一座小庙宇。（提议：娘娘庙不同于蛇仙、狐精、兽怪等庙宇，她是汉代国母皇后，具有较高的历史文化研究价值，是进行汉文化研究的重要一部分。吴河圣母殿外立碑述说王嬿娘娘的德操，教育后人，山门匾书“敕建娘娘庙”）。 修葺后的娘娘庙需在遗址上复建：前殿、正殿、后殿及古棚石碑、关帝庙、火星庙、钟鼔楼、影壁墙及神像塑身、壁画，种植松柏树林等绿化植被，经费预算约4800余万元。
四、建议:
1、《中华人民共和国宪法》第三十六条，国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教场所是开展正常宗教活动的场所，应受到保护。国家改革开放以来，关于黄河的公益广告对解放后和文革期间占用的宗教场所，进行大量的发还、恢复工作。解决合法宗教活动场所土地使用问题，已经变得非常迫切的事情。
2、深入挖掘历史文化，充分利用娘娘庙的传说、资源优势，成立“娘娘庙筹备委员会”通过论证、挖掘娘娘庙的道教历史文化内涵，弘扬忠贞文化、孝善文化、民女奋不顾身、牺牲自我挽救乡亲的精神，供游客广泛颂扬，同时组织道教人士按照道教仪规进行经常性的法会活动，丰富娘娘庙宗教文化的影响力和厚重感，让道教文化在我村重放异彩。
3、多方筹措资金，遗址恢复需要1000万-2000万资金，政府办理各种手续、归还土地，现在找投资人，争取三年内建成。
4、合法规范管理，娘娘庙修建完，将交由大名县道教协会管理娘娘庙，对游客免费开放。每年有计划地在庙会期间开展“民间交流大集”李高扬，如图书大集、花卉大集、旅游产品大集等，也逐渐发展成为一个以丰富多彩的民俗文化和经贸活动为主的庙会活动。
5、娘娘庙遗址恢复，整修磨盘街挖掘杨家将大战金沙滩、大破天门阵的宋忠孝文化。努力打造并衔接漕运古镇游、委粟里王莽汉文化与旅游为一体的道教文化著名风景区，会吸引更多的游人到金滩镇观光旅游、投资兴业。
注：1、资料来源：查阅资料文献、访问道教协会有关人员，娘娘庙村支书、村长、会计、85岁以上老人等。
2、调查整理：王记臣、郝海江、贾新朝、张九江、郝忠海。
3、筹建娘娘庙微信群；
4、联系电话：13703211818官运平步青云。
大名县金滩镇娘娘庙村村民委员会
2018年12月10日