艺术之耻：以爱国的名义杜撰历史-逊清遗民
题记：
当恐惧与私利成掎角之势，你的服从与不服从，并不都是理性的选择，常常成了一种生理的反应。
有的历史记忆被呵护和保护，有的被压抑和放逐。而跨上行囊探秘后一种荆路棘途需要更大的智慧与勇气。
近来某电影异常火爆，且不说其中有多少系官家挥霍纳税人之血汗钱来充实所谓票房，更不必说其中诸多违背常识侮辱智商之情节，仅其护照造假一事邢育森，便足见爱国生意，十足乃质次价高产品，智商税盘剥之重，实恶于土豪劣绅。面对质疑，爱国者以“不吃屎即汉奸；不吃屎就滚出中国”这样的逻辑怒怼妄议之论。官家亦以“404”为武器，拉偏架，杀得血肉横飞。本岛主不打算蹚此浑水，先按住不表，以为他日谈资。此事却着实令人憬悟：以爱国的名义杜撰历史，艺术家们主动或被动精于此道，驾车就熟。
法国诗人瓦雷里说：一个人在决定性的年龄读了一本决定的书，他的命运将由此而改变。我想一个民族在决定性的阶段去谱写了一本血泪的书，她的命运也会改变吗？中国的现实告诉我们，不会！那么这个民族的后人在“犹抱琵琶半遮面”的翻看了这部血泪史，是不是就有所悸动有所觉醒呢？现实再次告诉我，莫须有！看看《一九四二》许是对你命运无甚彻悟，但至少可以经受一次良知的拷问。作为对历史养成致命癖好的人来说，有件事情虽很令人反感厌弃但又不得不做，那就是对真相不可救药的探求。因为现实有太多的谎言与欺骗，连那点可怜的真相都被无情埋葬，以此愚黔首，太残忍太兽性。我们亏待了历史，历史也贱待了我们，岛主诚不欲同流合污，所以冒“天下”之大不韪刺破电影里的“伪史”，做这个“不合时宜”的人。历史我们亏待不起。佛云：我不入地狱，谁入地狱。
一、河南灾情，国府未察；人之相食，充耳不闻？
时任河南省主席李培基并非如电影所说积极报灾。事件中，其主要是瞒灾。灾情惨重如斯，他难辞其咎。并且与军方发生冲突，军方曾多次报灾，在1942年10月30日，河南各界推派的赴渝报灾三代表杨一峰、刘庄甫、任兆鲁将河南灾荒的实况转达给了蒋介石。并且重庆方面已经派出张继，张厉生前往河南调查灾情，直达上听。政府的救灾工作已经全面展开，电影中所述说时间已经在一九四三年（当时正筹备开罗会议，斯大林格勒保卫战快取得胜利）。至于情节中枪毙军需官，逃荒之后才出现救灾，蒋介石一直蒙在鼓里，折射国府行政之腐败与低效等等诛心之论，显然，观众答应，“时间”不答应。
二、大公报停刊，舆论钳制乎？
电影中蒋中正在看到王云生《大公报》对灾荒的报道后，责令休刊整顿三天，一代残暴独裁之民贼独夫跃然屏幕。观众感慨，民国也没有新闻自由嘛，自古如此。潜意识就是历史上如此，现在就有了“循规蹈矩”的依据。可是历史曾一夫多妻现在依然可以？历史曾规定冒犯尊长可处死现在也可以？历史曾屠犹太人，现在也可以……显然这样的论证没有法理的基础，更没有伦理的支撑。更何况《大公报》停刊三天并非因为报导灾情所致，据前宣传部长王世杰回忆，因《大公报》指责政府物价调控不力而被停三天。之前之后该报报导饥荒不曾间断，倘是因报荒而停，那么复刊后依然故我，于理不合，后来也未曾责令停刊，于情无据。再者，当时中国最进步且党性最强之报纸《新华日报》连续报导河南饥荒，国府充耳不闻而单单与相对中立的《大公报》大打出手，岂不谬哉！
三、政府将灾民甩给日军，果有其事？
电影中蒋介石命令部队撤退，将灾民的包袱甩给日人，屠夫。那真实的历史是什么呢？据《河南省政府救灾工作总报告》记载：（1）各游击区各县应将奉拨振款立即查放，并向受赈灾民剀切宣达中央德意以资感召。（2）各县应督率地方各界扩大举行救灾运动，设法募集款粮随时散放。（3）各县应切实督饬所属团队协同国军，在通往地区地点设哨盘查，制止良民逃往敌区。（4）如遇敌军抽集我壮丁难民，应随时随地予以武力驱逐，以粉碎敌寇阴谋。”并且在西逃路上设立很多的救济站，虽是杯水车薪，但那毕竟体现政府的良知贮存。可电影中只有卖儿卖女，尸横片野的惨状，却没有民族温馨的残存，实在不该。也许这仅仅是“胜者王侯败者寇”的中国历史逻辑的必然衍生品。
四、中央救灾，始于白修德将“狗吃人”惨状面呈蒋介石之后？
美国记者白修德是在1943年3月22日于美国《时代》周刊上报道河南饥荒。可是1942年9月9日西安王曲军事会议上，以蒋鼎文为首的河南军方向蒋介石报告了灾情实况之后，中央立刻减了河南省得军粮，从陕西运粮至河南，布置救灾，此时李培基虽仍尽力遮掩，但不得不将省府公务以救灾为中心。所以，电影中蒋鼎文将军向李培基逼粮，见死不救，国军冷血无情纯属虚构。
唐太宗在痛惜魏征去世时哭诉：以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴替。倘以伪史谎言为镜，是否仍能参兴替之造化，或未可知！也许真如周作人所说，历史就是告诉我们事情又要发生了。当然影片在记忆的荒漠中掘出了一汪清泉，殊值可敬。这样的文艺作品在中国，不是太多而是太少。广岛长崎的伤亡人数精确到每个人，犹太遭屠的纪念汗牛充牍。可是在三千多万中国军民魂归何处？数以亿计的家破人亡，一个个瞎鹿、栓柱、花枝……有谁在痛，有谁在嚎？普京说：没有实力的抗议毫无意义。本岛主要说，没有反思的仇恨，毫无价值。而反思必须建立在真相的基础之上。失败是蒋介石的，但是教训与惨痛却是整个族群的。难道，我们不该为那些逃荒路上一个个卑微的“蚂蚱”去寄托我们的哀思吗？难道，我们还要战天斗地般的去“亏待”历史吗？
错了，辱了，并不要紧；要紧的是，得在错与辱中总结经验，避免惨剧的再次淫威肆虐。知道了历史的暗礁，我们应该庆幸，因为发现了自己的一个“无知”，记忆的暗角得以填充，智慧有所增进，从而也使正步操得更稳更强。倘以爱国无罪而拒斥他人月旦；欣赏之则是爱国；倘批判之，则为汉奸。爱国的道德钢刀，从来繁盛于内忧外患之时代，一个伟大复兴完成大半比例的盛世强国，“爱国”的游行与“爱国”的艺术还如此乖张低趣，爱国的生意仍逢源左右，不是侮辱就是病态。侮辱族群的智商，病态社会的折射。实乃祸国之罪魁。
以“爱国”之名，王蒲臣行祸国之实的“艺术”，可休矣。
公元2017年8月20日